Родословные мулл нашей деревни.
Нет сомнения, что от момента возникновения деревни, родоначальники были мусульманами. О этом уже было написано. Перед чтением данной статьи можно ознакомится также статьей Поселение у берега Пьяны. религиозная община. Как обещано было в той статье, что будет поиск родословных у мулл, то обещанное, в основном, сделано мной ниже.
Как уже установили, оказывается муллами в нашей деревне были не только потомки Бекеша и Уразая Розбахтеевых, но и от потомков другого основателя деревни -Бурнаша Чепкунова, Уразая Сунчалеева. Всё же, думаю, род Розбахтеев преобладал.
В самых ранних документах, в переписи 1744г, отмечен мулла (абыз)Кадермет Байметев. Скорее, он из рода Сунчалеева, т.к. в документе 1686г есть(всего один) личность Баймамет Тиманаев, и он является внуком Уразая Сунчалеева. Второе подтверждение имется в документах 1766 и 1806гг, правда, косвенное.
Анализируется.
№43.У умершего абыза(муллы) Кадермета Байметева дети:
1.Кулмет (1710-1759), его сын- Акмемет-(1740-1759)
2.Тохтар (1713-1754), его сын Абутейка 1739гр(или Абдрахман ), Мурат 1756гр
3.Мустафа 1720гр, у него жена Малка Мукеева1722гр,, у них 2 сына: Бикмаш(или Биккини) 1756гр. и Селеша1762г
Комментарий. Кулмет со своим сыном умерли
в один год, если не в один день. Женой скорее всего является дочь Мукея Мустаева(розбахтеевец).Тоже
род муллы.
Ниже, опять коротко вспомним имена мулл, для дальнейшего, легкого восприятия всего текста.
По работам Сенюткиныхтак же известно, что из самых ранних сохранившихся документов, касающихся наших
мечетей, известно, что ещё в конце 18 го
века (около
В 1800- ые
годы наша деревня насчитывала
около 100 дворов с населением в 289 душ.
В
По документам известно, что Ханмурза Мурсалимов умер в 1821г.
В 1828 гколичество
верующих насчитывалось около 359 человек.
Ими в тот период являлись Хамит Хаймурзин
(1790,сын Хаймурзы Мурсалимова),
пришедший на должность в
Также, как уже известно по документам, что в 1830-ые годы между муллами от разных родов, потомков Бекеша Розбахтеева и Бурнаша Чепкунова, была конкуренция за пост указного муллы. Тогда «бурнашчепкуновцы» Амирхан Байтимиров и его сын Фехретдин Амирханов( 1775-1843) поочередно занимали пост муллы в течение двух лет.
Об этом можно читать в статье «Поселение у берега Пьяны. религиозная община», ссылка указана выше.
Вообще, бекешевец Мустафа Сулейманов дал мулл по 2 линиям.
Итак, мы можем коротко показать на схеме правую ветвь родословной бекешевца муллы Хамита Ханмурзина. У него были братья еще Ахмет, Таир1793гр, Рахмет 1811.
Имена указанные жирным –это указные муллы, даты с жирным - точные даты.
А были ли до этого муллы? Без сомнения, были. От момента основания деревни, они
вели всю запись о рождениях и смертей, и
все остальные серьезные дела уездные наместники у них справляли. Муллы были как
бы подотчетный им. Так думаю.
Если обратить внимание на документ «Ревизские сказки»(перепись за 1762г), то там перепись начинается с того, что указывается имя ответственного лица, кто спровождает перепись. И указано имя розбахтеевца Мурсалима Мукеева. Единственное, не понятно, как велась сама перечень. Ходили из дома в дом, как сейчас, или просто мулла дал только метрические данные каждого рода по отдельности исходя из своих записей
Поэтому, и Мурсалим Мукеев отмечен- жирным. Ему было в то время 50 лет. См схему. И он бекешевец.
Бекеша Розбахтеев (1570гр-примерно).
/
1 поколение
Акмай(1604гр-…)
/
2 пок.
Алмакай (1636-…)
/
3 пок. Сулейман
(1650-…)
/
4 пок Мостафа
(1680…)
/ \
5 пок Халит (1703-1747) Мукей(Мухаммет)(1694-1747)
/ \
6пок Юсуф (1735-1819) Мурсалим ( 1713 - ….. )
/ \
7 пок Узбек(1765-1830) Ханмурза (1750- 1821),
/ \
8 пок. Ишмухаммят (1799гр) Хамит1790гр
/
\
Итак, по данным Сенюткиных, и по документам, мы выявили, что после Мустафы Сулейманова, его 2 сына дают 2 линии мулл. Отмечено зеленым и синим.
Далее для наглядности зеленая линия :
Комментарий.Умер 21 летний Ахмет. По этому документу умер 3-летний Ильяс. А ведь знаем, человек по имени Ильяс был долгое время муллой в деревне. Чьим же потомком он является? В переписях 1834- 1850г пока не встретил.
Как сообщают Сенюткины, в
С1844 г. имамом стал - Хамит Могамитов. Достаточно тяжело выявить, кто является у него предком. Есть версии. Анализируются.
Теперь расследуем синию линию. По нему дошли до Хамит1790гр. Чей он потомок? Поэтому возвращаемся Ханмурзе Мурсалимову, фрагменту, касающегося его, и видим?
Комментарий. У Ханмурзы 2 сына- Хамит 1801гр и Ильяс 1808гр. Хамит женат трижды. В этом фрагменте нет данных за Ильяса Ишмухамметова ни по зеленой, ни по синей ветвям. Версии много, гадать не будем. Надеемся на следующие документы.
Единственное, что он может быть отцом Зарипа, который мог родиться после 1850г от 3-ей жены. Речь идет об отце Зарипова Абдулхалек абый 1924гр.(Апук аскай).О нём можно читать ниже.
Возвращаемся словам Хабибя апа Алимжан кызы, она из рода мулл. Она говорит, что « у них на роду в середине 19 века были Ильяс,Узбек, родившиеся примерно в середине 19 века». А её родным братом является Ахмер. Значит, имена повторяются на роду. Тогда, просто косвенно можно думать, что она является представителем зеленой ветви, там, где были у Узбека (1765-1830) еще братья Надер (1739-1759), Алямбик 1751гр, Ахмер, Ильяс. (по документу). Тогда, получается, что в этом роду опять родились Ишмухаммет и его сын Ильяс, а также повторно братья Узбек и Ахмер(братьи у Хабибя апа).
Ведь был же у нас мулла Ильяс в деревне во второй половине 19 века. Знаем где жил, имею в виду его дом. Даже соседи помнят. Также знаем, как зовут её дочь- Зяйнят апа. Московский мулла Ахметжан абый посвил ей надмогильную плиту, которую видите на фото.
Там вы видите
надпись: « Зяйнэб. Молла Ильяс кызы. Вафат булды 1925 елда 53 яшендэ». Значит, в
Считаю своим долгом, во имя уважения рода Розбахтевых и их потомков, да и, вообще, мулл нашей деревни, дораследовать эти моменты до конца.
При встрече с Хабибя апа получил таже информацию о её предках по линии её отца муллы Мустафы Люкман улы (1869-1937), которого, как и других мулл того времени, преследовали. И наш мулла Мустафа абзый погиб в застенках нижегородской тюрьмы, так и не отрекся от своей веры. Что особо отмечу, что есть конкретный документ в архиве ГАНО, относительно Люкманова Мустафы абзый. Там наверняка есть дополнительные сведения, в том числе о его братьях. Но в нашей жизни, кому- что надо. Это в виде реплики. Главное земли предков достались- и хорош. А ведь раньше, в 17 и 18 веках, даже родители не просто так отдавали часть своей земли к своим детям, а продавали им, потому, что знали цену этого поместья,там была пролита достаточно пота, ну и крови тоже. Ну, может быть, в те годы тоже, кто-то - кому-то, оформлял землю дарственным способом. Это реплика относится всем.
По разговору с Хабибя апа о предках, вообщем, я понял, что она почти всё правильно говорила о них, что заслуживает похвалы и уважения.
Думаю, мне удалось найти эту линию. И отмечу, конечно, что эта линия охватывает многих, в том числе, нынешних моих родственников по линии матери Хава. Но это прямого отношения моей линии не имеет.А точнее, сестра моей бабушки Сагадят (1914-1977гг) - Зяйняб апа, вышла замуж за брата московской муллы Ахметжан хазрата (1902-1986)- за Мустафина Салек абзый. А по последним данным – моя бабушка Сагадят тоже из рода мулл-потомок Бурнаша Чепкунова.
Думаю, вот фрагмент потомков Хабибя апа по линии
отца:
Комментарий. Далее, продожение рода : Лукман – Мостафа-(1869гр-1937) и т.д и нынешние множественные родственники.
Я еще раньше говорил, задолго до разговора с Хабибой апа, что Лукман(Люкман) абзый, скорее был из рода мулл, что Ильясова Зяйняб (1872-1925) и её муж Мостафа Люкман улы (1869-1937) - оба из рода Бекеша.
Даже в этом фрагменте у Ахмяра Исмаева второй женой является Хабибя Даниева(или Динеева, возможно Динмухамметева). Чья дочь -это момент требует дополнительного анализа.
Теперь
анализируем Ахмяра Исмаева
(1753-1834). Чьим же он потомком был. Есть 3 версии. Думая, что он среди потомков Бекеша Розбахтеева,
посмотрим фрагмент переписей за 1744 и 1762гг. И возможный его предок- 4 сын Мустая Сулейманова.
Потомки Бекеша Розбахтеева.
№13. Потомки Мустая
Сулейманова, у них 5 детей:
I.Мукей Мустаев, 1694-1747, у них сын: Исмай 1724гр, у Исмая жена Лукербя Ибраева, 1722гр. У Исмая дети: Арип 1749гр, Шафей1760гр, дочь Зульбика 1750гр.
II.Халит Мустаев(1703-1747), у него дети: 1. Осип 1735гр и 2. Надер- (1738-1759)
У Осипа сын Алембик 1751гр и дочь Милек1756гр.
III.Мурсалим Мустаев 1713гр, у него жена Марби Тюкаева 1722гр, у них дети:
1.
Курмакай- (1736-1747),
Ярмакай -1742гр., Бикул
1749гр, Сеит1750гр,Ханмурза 1755гр, Алюк 1757гр., дочь Асылбика1749гр.(М.М.- возможно Бикул и Асылбике
близнецы)
IV.Исмай Мустаев1724гр. (вполне возможно и есть ранний предок
Хабибя апа).
Думаю, Исмай Мустаев 1724гр., вполне возможно и есть ранний предок Хабибя апа. Единственное, что потомки Исмаила не указаны в переписи 1762г. Почему??? В то же время, по «фотофрагменту» Ахмяр родился в 1753г, а годы жизни его родного брата- Боязита 1758-1817гг. А Ахмера и Боязита нет в переписи 1762г.
В переписи 1762г были еще и другие Исмаилы, но они явно относятся другим родам, или не соответствуют по годам. Поэтому, гадать не будем. Надеемся на документы из архива Уфы.
И еще несколько слов об одном мулле, про
которого до сего дня, многие шубинцы ничего не знали.
Это Абдулжаббарова Жиганша абзый, который явился одним из грамотнейших мулл,
который знал Коран наизусть, т.е. был хафизом. Он был
имамом в г.Астрахани.
Недавно, об этом удалось узнать благодаря
общению через интернет с Дамиром Зинюровичем Хайретдиновым!
Он пишет, что является историком, этнологом, автором ряда
работ по истории мусульманских региональных общин в России. В настоящее время с
коллегами составляет словарь "Ислам в Поволжье".
Его интересовал, нет ли у меня информации о выходце из
Шубино, имаме Криушинской мечети в Астрахани в начале
ХХ в. Жаббарове Джиханшахе
(возм. имена: Жиганша б. Абдул-Джаббар,
Джаханшах ан-Нижгарути аль-Хаджитархани) - авторе книги "Тарих-и
Астархан", репрессированого
в 1937 г. Сама книга упоминается в работах И.В. Зайцева по Астраханскому ханству,
он же высказал убеждение, что Жаббаров - выходец из
Шубино.
Вообще, об
этом эпизоде впервые узнал , позволю себе сказать, от
нашего «неуказного» муллы Ахметжанова Марата. Он
сказал, что был наш земляк в Астрахани был муллой, но его имени он не знал. Абдулжаббар абзый записывал под
своё имя « …аль-Шубино,
Аль-Нижгари».
Феврале месяце я связался был с одним из
администраторов сайта по истории Астрахани. Обещал по возможности помочь.
Видимо, не получилось.
И вот сейчас Дамир Зинюрович
подсказал имени нашего земляка –Жаббара
абзый, где жил
и чем занимался он.
Недавно опять имел телефонный разговор с племянницей бывшего
московского хазрата Мустафина Ахметжана
(1902-1986).
С её слов : Когда-то она из уст Ахметжана
хазрата слышала, что он держал связь с одним из
грамотнейших в религиозном отношении человеком по имени Жиганша.
В какое-то время Жиганша абзый
жил в Киеве, как и другие наши односельчане в прошлом. Он держал связь тоже с молодым Ахметжаном абзый. Писали письма друг другу. Были ли они
родственниками-не знает. Возможно. Жиганша абзый звал Ахметжана абзый в Киев, но последний
всё время отказывался почему-то. Вскоре Жиганша абзый до того доучился, что его звали хафизом,
т.е. человеком, который знает Коран наизусть. Жиганша
абый имел дочь по имени Муршидя.
Дальнейшую её судьбу не знает.
Не знаю пока, где получил
религиозное образование Жиганша абзый.
Кто же мог быть его отцом? Я бы сразу ответил, в каком роду среди жителей
Шубино надо искать.
И был почти уверен, что он из семьи наших мулл. То рассмотрел переписи
населения Шубино за 1834 и 1850гг. Из множества имен, нашел пока одного
единственного по имени Абдулжаббар 1849гр, который,
скорее всего, является потомком Уразая Розбахтеева, рода,
который дал множество мулл нашей деревне. Если по переписи 1850г, то отцом у Жиганша абзый был Сейфетдинов Абдулжаббар. Имеется «фотофрагмент» его короткой родословной.
Если даже пока не полностью имею данные переписи за 1850г, очень большая
вероятность, что это тот самый, о ком идёт речь. Второго Жиганши
абзый с таким образованием наверняка запомнили бы
односельчане, и Хабибя апа.
В настоящее время
жду данных из архива Уфы за вторую половину 19 века.
Что предстоит делать в будущем? Далее, обрабатываются документы по поиску предков мулл :
1.Салимжафярова Ряхима, (прадедушка Алимжан абый) к 1914г был имамом второй соборной мечети, югары очта, что рядом с Хужа елгасы.
Кроме Ряхим абзый, был муллой и его сын Фазыл 1878-1944гг. О них можно читать: Hhh2002.narod.ru
2.муллы Шиап абый и его сына Азыйм абзый. Хотя со слов Хайретдинова Умяр абый, Шиап мулла родом из с.Ключище, Краснооктябрьского района.
3 муллы Сяубан из предков нынешних Хасяновых Мясум абый.
4. муллы Мустафина Гаярь 1934гр.
5. муллы Абдулжаббарова Жиганша абзый,
Заключение.
Вышеназванные муллы- для меня особые личности. Всё же, несмотря на все сложности жизни, они сумели найти в этой жизни для себя и для своих потомков достойное продолжения жизни от момента возникновения деревни. Также заслуживает благодарности их потомки в лице азанчеев, старост, сотских и т д. , которые сумели сохранить саму деревню, его жителей в единстве, не отошли от веры и призывали жить строго по законам.
Уйладылармы
икән Бекеш Розбахтеев һәм аның иптәшләре
үзләренең гомер
барышында, что 400 ел вакыт үткәч, аларны кем дә булса
искә алып, алар исеменә,
исемнәрен тулысынча әйтеп, берәр рәт сүрә укыр диеп? Да, бик катлаулы
вопрос. Арабыздан бер генә кеше укыса да аларның исеменә,
рухына, димәк, Бекеш һәм аның иптәшләре
онытылмаганнар. Һәм алар заслужили, чтобы без алар турында, аларга
рехметләр әйтеп, бу родословнаяларны язып куыйк иде алда да.
О потомках мулл можно читать :
- Мустафин Ахметжан абзый, и о встрече с Хабибой апа, нажав на
Hh014.narod.ru .
2
Зарипов Абдулхалек абый. здесь Za1928.narod.ru .
3. О Фазыловых Hhh2002.narod.ru
Анализ родословных продолжается мной. Но как говорят: «Один в поле не воин».
Продолжение темы
нажмите: Родословные мулл. Расшифровка переписей 1834 и 1850гг.
Обновления:
29.07.10г.
11.08.11г
М.Максут.
На главную страницу,
нажмите: Mmmm20021961.narod.ru
